-
甘珠尔》 108 部和《度母经》 10 万遍，以为开工前的礼佛供养与攘灾祈福。 在笔者的家乡，每逢秋冬农闲时，许多村庄都要举行集体诵念《度母经》的宗教活动，以求寨兴民安。信众每日吟诵的经文或颂词歌呗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145443021.html
-
對弘一大師的崇敬也使父親與他之間有了更多的共同語言。一九八五年秋冬之間，父親陪同洽老在全國各地參觀訪問。洽老到名山大剎多有布施供養，還特為北京、上海、福建等地多個佛學院各有五千元至二萬元人民幣的布施。...
林志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210243437.html
-
如日就是空,母慈如露就是有。《禅林宝训》曰:“之妪之,春夏所以生育也;霜之雪之,秋冬所以成长也。”“,以体相温,妪,安乐。”意思是说,有了露水的滋润和太阳的照射万物才能生长,有了风霜雨雪的磨练,...
李海兵 刘荣华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241351287.html
-
林木．布满山箐山岗．古树参天．蓊绿翳翠。由于鸡足山陡削的地形．海拔相距颇大。形成了一种立体气候。山下的炼洞、沙址坝一带，属于亚热带气。候．芭蕉长绿，甘蔗遍布。鸡足山顶部却是长年秋冬，围炉烤火。在九莲寺、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343952558.html
-
穹苍。云遮菩萨顶，瓦盖众僧堂。”其二、“此水缘何至，接竹引清泉。春夏长如此，秋冬总一般。此寺何年建，问僧僧不知。阶前折芳草，拂尘读古诗。既言招凉亭，何须用扇搧。西川十样锦，添色花更新。”其三、“夏禹偏能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224859884.html
-
是仁达心头一个念念不忘的谜。从1972年到1992年这20年里，仁达用业余时间研究易经，也看一些阴阳地理的书籍，最后仁达用周易推算出来，仁达的寿命只有52岁，命终的时间应该是在1993年秋冬之际。于是...
仁达法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21075863334.html
-
堪忍世间的缺席 乘悲 季节更迭，总是让人份外多感。千禧年的秋冬之际，教人感慨更深。那是名唤作“象神”的台风让刚由“九二一”疗伤几将痊愈的台湾，又再次受到重创：政坛的风风雨雨也被“象神”所挟带的风雨给淹没，人与人之间的恩恩怨怨在“象神”之前更是显得如此渺小。这个堪忍世间竞如世耸曾说过的那般下堪一击，“常住堪忍”的有情在大自然的怒号中又显得如此脆弱。 和“象神”会晤的那天，站在位于十七楼高的...
乘悲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083665458.html
-
我看老子的上下文章，只有告诫禁止嗜食五味，没有说绝食五谷之语。老子的五千文中也没有说不食五谷。牟子说世人因“见六禽闭气不息，秋冬不食，欲效而为之。”却“不知物类各自有性”。他又说，我尝试过不食五谷的...
常耘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511868233.html
-
高僧玄奘的最后一处佛场 贾福义 大唐贞观三年(629年)，玄奘法师孤身前往西域求取真经，17个秋冬风霜雨雪，5万里征程历尽艰辛，终于在贞观十九年(645年)正月带着万卷佛经回到长安。玄奘回国后的主要事业就是翻译经论并传播新知。他开始的译经佛场在长安弘福寺、慈恩寺。 显庆四年(659年)，玄奘上书请求移住已改为寺院的玉华宫翻译佛经。在玉华寺，他耗尽一生最后的心血，用四年时间译完总计600卷的...
贾福义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180469012.html
-
。 王艳华介绍，《龙藏》之所以称为《龙藏》，是因为它奉雍正皇帝御旨而雕刻，每卷首页又均有雕龙万岁牌。这是清代惟一也是中国最后一次官刻汉字大藏经。 梨木“惟秋冬收脂时采买锯板，方得平整不翘。”...
董少东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301669226.html